Вернуться на главную страницу
Школа, которая не учит мыслить
Осенью этого года в Луганском национальном университете имени Тараса Шевченко начнет действовать «Школа молодого политика». Об этом событии местным СМИ сообщил президент ЛНУ Виталий Курило: «Это проект, который объединит молодежь, интересующуюся современной украинской политикой и тех людей, которые уже достигли определенных вершин в политических карьерах». >>
Мне кажется, что начинать все разговоры на эту тему надо с другого вопроса: «чего мы хотим: притока молодых людей в качестве членов партии или молодых коммунистов?» Это проблема целеполагания, не решив которую партия будет не привлекать в ряды, а только их расстраивать. Это вопрос о соотношении количества и качества и, в конечном счете, о сохранении коммунистической направленности самой партии. >>
Ладо Кецховели — юность революции
108 лет назад — 30 августа 1903 года — ушел из мира Ладо Кецховели, известный грузинский революционер. Ладо — грузинское сокращение от имени «Владимир» — был важным революционным деятелем российского масштаба, сотрудником газеты «Искра», одним из главнейших социал-демократов Грузии. Вместе с Александром Цулукидзе и молодым Сталиным Кецховели издавал нелегальную марксистскую газету «Брдзола» («Борьба»). >>
«Фабрика Зірок-4». В ожидании деградации
Воскресный вечер. Вечер перед началом новой тяжелой рабочей недели... Время, когда уже совсем не хочется куда-то выходить, а лишь одно желание на уме и душе, как у любого работающего человека: заварить чашку горячего чая, сделать пару бутербродов и сесть посмотреть несколько часов телевизор в компании родных. Вот вчера решили с сестрой посидеть и посмотреть, что же крутят на отечественных каналах... >>
Сразу должен заявить, что не хочу позиционировать себя как категорического и непримиримого противника независимости Украины как таковой. Такая позиция была бы неконкретной и неисторичной. В конце-то концов, каждая нация имеет право на самоопределение, и если украинский народ 20 лет назад выбрал на референдуме «отдельное от СССР» существование, то этот выбор народа надо, по меньшей мере, принимать, даже если считаешь его ошибочным, неправильным. >>
Воспитание чувств сквозь «Разрисованную вуаль»
Очень мало современных фильмов можно назвать стоящими. А таких, которые воспитывали бы хоть какие-то чувства, вообще практически нет. Но мне посчастливилось посмотреть кино, которое заставило поверить, что есть еще хорошие фильмы и есть истории, повествующие о настоящих чувствах. А главное, что этот фильм выполняет главную функцию искусства — воспитывает чувства зрителей. >>
Королевство растоптанного человеческого достоинства
В стране уже 20 лет как капитализм. Он сделал из наших людей нищих и бомжей. Он принес миллионам страдания и лишения, голод и болезни, превратив кучку проходимцев в сказочно богатых бонз. Но гораздо хуже другое: он растоптал в людях человеческое достоинство, а без него человек перестает быть человеком. >>
Коммунисты всегда понимали лицемерность лозунгов «свободы печати», «объективной журналистики» вне партий, требовали и требуют от журналистов, говоря словами Чадаева, «профессионально выражать позицию определенной социальной, профессиональной или даже партийной группы людей. И при этом заявлять о своей принадлежности открыто». >>
Вон тот, парень, например, на синем «Шевроле» которого тоже повязана акционная ленточка. Как красиво выбросил он окурок через окно. Сразу видно — с большой любовью. Уважение — ничто, товарищи, главное, что бы сердце билось в ритме праздника. И эта старушка, старательно держащая украинский флаг, тоже любит свою внучку-державу. Почему ее не любить? Ведь она же всю жизнь честно потрудилась на швейной фабрике и вместо пенсии ей добрая внученька платит щедрые 700 гривен. А на акции бабушка ходит просто так, из-за любви к искусству и из-за недостатка общения. Совсем не за тридцать гривень в час, нет, как же могли такое подумать? >>
Украинская диаспора до и после «независимости»
Во многом благодаря либеральной интеллигенции после 1991 года в нашем лексиконе прочно прижилось такое словосочетание, как «украинская диаспора». При этом обязательно подчеркивалось, что её формирование началось во времена сталинских депортаций. С переходом Украины к рыночной экономике позиция украинской диаспоры на Западе стала оказывать существенное влияние, главным образом, на идеологическую составляющую нового «демократического» общества. >>
:: e-mail