Вернуться на главную страницу
Становление понятия человеческого тела: от Гегеля к марксизму
Маркс же, стоя на той же жесткой земной почве, не отказался от гегелевской логики отрицания отрицания, а рассматривал ее как незавершенную. Маркс, точно так же как и Гегель, видел всю предшествующую историю человечества через призму диалектики опредмечивания и распредмечивания, где первое отрицание есть отрицание человеком природы (акт опредмечивания). Этот акт порождения неорганического тела человека является актом телесного предметного существа, которое есть продукт своего собственного труда. Оно само создает свое тело. А второе отрицание - это отрицание человеком предметности - акт обратного присвоения человеком своих сущностных сил. >>
Исчезает ли отчуждение труда в «постиндустриальном» обществе?
В современном мире, который порой называют «постиндустриальным», «информационным» обществом, значение знаний и умений рабочего человека выходит на первый план. Все больше внимания уделяется развитию человеческих ресурсов. Все большее распространение получают HR-службы, рекрутинговые агентства. Появилась отдельная сфера деятельности - head hunting - охота на квалифицированный персонал. Все говорит о возрастающей роли так называемого интеллектуального капитала. >>
Тенденции развития современного капиталистического общества, показывают, что оно разрушает семью, воспитывая и образовывая каждого члена общества как индивидуалиста (узкого специалиста) - «атомарного» человека т.н. «гражданского общества» (человека без определённого места жительства, без семьи, без привязанностей, без убеждений, способного легко менять место жительства и специальность).В противоположность капитализму, коммунистическое общество будет обществом всесторонне развитых людей с политехническим образованием. Это позволит людям легко менять занятость. Произведённый общественный продукт будет идти на пользу всего общества. Высокая производительность труда, 4-часовой рабочий в день, обилие свободного времени (10-12 часов в сутки), позволит человеку больше внимания уделять познанию природы, самосовершенствованию, воспитанию подрастающего поколения. Вся жизнь общества будет направлена на воспитание, обучение и всестороннее развитие каждого человека (не только детей), на совершенствование человечества. То есть - в идеале - семьёй станет всё коммунистическое общество. >>
Киев... Послевоенные годы. Город лишь потихоньку встает с колен, с трудом подымает голову и тянет свои руки к небу. Камни ещё помнят дыхание смерти, в глазах горожан ещё стоят призраки тех, кого унесла война. И вот среди руин и тоски раздается музыка, рождающаяся в Мариинском Парке. Она наполняет летние вечера особой атмосферой, лечит шрамы в сердцах, вселяет новую надежду... Рапсодии Листа, увертюры Бетховена, «Вальс-каприс» Рубинштейна. Это дирижер Натан Рахлин в старой «ракушке» с прекрасной акустикой дает свои концерты. Темные ноты с партитуры взлетают в чернильный воздух, оживленные Маэстро и слушатели познают истинность музыки, её сердце. >>
От младогегельянства к критике критической критики (часть 1)
Современная интеллигенция, мечтающая заниматься творческой деятельностью, зачастую боится скомпрометировать себя в глазах буржуазного общества. По мере того как их положение в этом обществе становиться все более прочным, они сливаются с ним без шума и возмущения. Такие люди обречены всю жизнь преподносить посредственную истину, разжиженную и удобоваримую. В свою очередь тем, кто стремится сотворить великое, необходимо бросить вызов общественному лицемерию. Им приходиться пренебречь людским уважением, правилами вежливости и скромностью. Все это, безусловно, вызывает в убогой посредственности огромное презрение. Но подлинных творцов не заботит будущее своих творений. Одним из них был Фридрих Энгельс. >>
Снова отметилась Юлия Латынина, участница либеральных тусовок и постоянный автор «Новой газеты». Снова она грозит своими кулачками Фиделю Кастро и заявляет, что ждет - не дождется падения коммунистических режимов на Кубе и в Северной Корее. Посмотрим, под каким соусом на этот раз Юлия преподносит нам свой пещерный антикоммунизм. >>
Послание Фиделя Кастро студентам
Дорогие студенты университета и остальные приглашенные!
Меня очень радует, что на этой встрече присутствуют министр высшего образования, ректоры гаванских высших учебных заведений, представители Союза молодых коммунистов во главе с их первым секретарем, провинциальное и национальное руководство Федерации учащихся средних учебных заведений. Мне уже исполнилось тогда 79 лет. Но всего где-то два месяца назад, чтобы говорить точнее, 10 сентября 2010 года, когда я представлял в Главной аудитории вторую книгу о нашей революционной войне «Стратегическое контрнаступление», после окончания я побеседовал со многими ветеранами тех сражений и на выходе из здания приветствовал полную энтузиазма группу университетских студенческих руководителей, которые ожидали меня там. Поговорил с ними, и они объяснили мне, с каким нетерпением ждут 17-го числа, чтобы я рассказал им о том выступлении. >>
История Советского Союза - это не только эпоха великих общественных преобразований, великих достижений техники, великих строек, но и эпоха небывалого расцвета духовной культуры. Такого развития в количественном и качественном отношении философии, естествознания, психологии, педагогики, как в СССР, не было и нет ни в одной стране мира. В современных условиях было бы неразумным неиспользование советского идейного наследия. В этом отношении огромную ценность для кубинских коммунистов представляет двоякий опыт СССР - времен нэпа и "перестройки". >>
Г-20, АТЭС и елеосвящение доверия
В практике католической церкви, когда больной находится в очень тяжелом состоянии, после его исповеди переходят к елеосвящению. Это то, что произошло с доверием к Соединенным Штатам на почти одновременных встречах Г-20 и АТЭС. Что будет после этого - неизвестно. Быть может, его похоронят по христианскому обычаю или сожгут останки абсурдной иллюзии, будто возможно сохранять социальную систему, несовместимую с жизнью человечества, которое на сегодняшний день - 14 ноября 2010 года - уже насчитывает, по тщательным международным подсчетам, 6 884 307 685 жителей. >>
Проблема доказательства аксиом в математике
«Так называемые аксиомы математики - это те немногие мыслительные определения, которые необходимы в математике в качестве исходного пункта... Они доказуемы диалектически, поскольку они не чистые тавтологии» [1, c. 572]. История исследований в области оснований математики в XIX веке хорошо иллюстрирует это положение Энгельса. >>
:: e-mail