Вернуться на главную страницу
Чему мы можем научиться у кубинской революции?
Как и обещали, приводим вам изложение выступления историка мирового социалистического революционного движения Мартина Крамера, с которым он выступил в Киеве 28 мая 2010 года. >>
«Мы из будущего» действительно выгодно отличается от всех прочих образцов российского кинопрома. Создателям фильма удалось доселе невиданное: сделать, с одной стороны, достаточно удобоваримый для массового зрителя, следовательно, достаточно успешный коммерчески фильм, а с другой - не просто антифашистский, эксплуатирующий советские патриотические мотивы, но антибуржуазный фильм, особенно первую его часть. Причем его антибуржуазность воспринимается зрителем на очень глубоком уровне. >>
Президент Обама может произносить сотни речей, стараясь примирить непримиримые противоречия в ущерб правде, мечтать, упиваясь магией своих хорошо построенных фраз, в то время как идет на уступки лицам и группам, полностью лишенным этики, и рисовать фантастические миры, которые помещаются лишь в его голове и которые его нещепетильные помощники, зная его тенденции, сеют в его мозгу. >>
Похоже, что Украина снова оказалась в сфере наиболее приоритетных интересов мирового капитала. Объектом самого пристального внимания стала ее газотранспортная система (ГТС), по которой проходит основной поток российского газа на европейские рынки. На этот раз слов о «украино-российской газовой войне» не слышно, наоборот, после подписания «харьковских соглашений», политически все якобы улажено, а отношения между двумя странами в этой сфере производят видимость стабильности и благополучия. Однако, это только видимость. >>
Когда я был арестован в Мексике Федеральной полицией безопасности, которой совершенно случайно показались подозрительными некоторые наши передвижения, несмотря на то, что мы совершали их с максимальной осторожностью, чтобы избежать удара преступной лапы Батисты - как сделал Мачадо в Мексике, когда 10 января 1929 года его агенты убили в столице этой страны Хулио Антонио Мелью, - полицейские подумали, что речь идет об одной из организаций контрабандистов, которые нелегально действовали на границе этой бедной страны, ведя товарообмен с могущественной соседней державой, богатой и индустриализированной. >>
Как и следовало ожидать, все угрозы «оппозиции» организовать массовые протесты, «импичмент», «национальную революцию» и т.п. оказались пустыми. Желающих бороться на майданах против «российской оккупации Севастополя» нашлось крайне мало. А те жалкие митинги, которые удалось-таки собрать, назвать «массовыми» язык не повернётся даже у их организаторов. В общем, «кампания протеста» развивается настолько вяло, что, можно сказать, её и нет вовсе. Это свидетельствует о том, что народу, в т.ч. и живущему в Западном регионе, все эти политические пертурбации уже изрядно надоели; у людей проблемы куда более насущные - как бы выжить. >>
Что дал Октябрь женщине Запада
От редакции:
Александра Коллонтай - прогрессивный общественный деятель международного масштаба, активистка движения за эмансипацию женщин, писатель, публицист, первая в мире женщина-министр. Благодаря своей жизни и деятельности Коллонтай стала символом «новой женщины» - женщины, освободившейся не только от предрассудков, но и от реальных ограничений буржуазного общества, женщины сознательной и революционной, женщины, ставшей полноценным человеком. Поэтому публицистические и художественные произведения Коллонтай очень интересны с исторической точки зрения. Но, к сожалению, не только с исторической. Сейчас мы видим, как процветают те явления, которые при жизни Александры Михайловны считались уже побежденными - женщина вынуждена опять вести «охоту за кормильцем», к ней возвратились «покорность» и «терпеливость», а иначе выражаясь - потеря собственного человеческого достоинства, женщина опять становится игрушкой и рабыней мужчины. Поэтому идеи Коллонтай снова приобретают боевое значение. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию одну из статей Александры Михайловны, посвященную достижениям Октябрьской революции в деле эмансипации женщины. Как нам кажется, эта статья - хороший повод подумать и обсудить поднятую тему. >>
Аутисты отвергают общение, и причиной тому могут быть не только органическое поражение мозга, но и внешние факторы - социальные. Им ошибочно ставят диагноз: слепота, немота или глухота, так как дети избирательно не пользуются отдельными органами чувств (например, делают вид, что не слышат), стремясь ограничить поток информации извне. Аутист и видит, и слышит, и может говорить, но отказывается от зрения, слуха, речи, чтобы пребывать в состоянии завороженного покоя - они социально слепые. >>
О понятии неорганического тела человека
Говоря о теле человека, многие люди имеют ввиду именно его органическое тело. Но в теории давно существует понятие неорганического тела человека, которое не укладывается в рамки обыденного сознания. С ним также не справляется множество современных социальных философов, претендующих на то, что они разбираются в центральной проблеме философии – проблеме человека. А ведь решение этой проблемы предполагает понимание единства органического и неорганического тела человека. >>
В понедельник 24 мая большинство федеральных газет бодро отрапортовало, что в центре протестной активности - Междуреченске всё спокойно. Протестная активность переместилась в Новокузнецк и Киселевск. При этом, 22 мая, ни в одном из городов Кузбасса митингов подобных междуреченскому по численности и по ожесточенности не случилось. Власть может праздновать победу? – отнюдь. >>
:: e-mail