Против извращений истории нашей науки
Досадное впечатление производит своей явной тенденциозностью и неуважением к истории отечественной науки опубликованная в шестом номере украинского научно-популярного журнала «Світогляд» за 2009 год статья доктора физико-математических наук Мирослава Кратко «Из истории развития информатики в Украине». В конце статьи автор обосновывает свой односторонний подход тем, что будто бы о так называемом «глушковском периоде» в развитии информатики на Украине намного больше известно. Но и о предыдущих периодах ее развития из его статьи мы не узнаем ничего такого, что не было бы написано в книгах Б.Н. Малиновского. Если, конечно, не считать утверждений автора статьи, которые явно не соответствуют действительности. >>
Через несколько дней будет опубликована книга под названием «Стратегическая победа», в которой я рассказываю о битве, спасшей маленькую Повстанческую армию от уничтожения. Я начинаю ее с предисловия, где объясняю свои сомнения в отношении названия книги: «… Я не знал, назвать ли ее “Последнее наступление Батисты” или “Как 300 разбили 10 000”, что могло бы показаться научно-фантастическим рассказом». >>
Почему книга К. Дымова «Капитализм - система без будущего» крайне злободневна для современного читателя? Потому, что книга представляет собой, как и задумано автором, учебник по политэкономии современного капитализма. Учебник, помимо прочего, развеивающий (в наиболее доступной форме) большинство современных капиталистических мифов. И если с точки зрения социализма нам до всеобъемлющего учебника ещё далеко, то в том, что касается капитализма, вопрос о написании современного учебника - «ликбеза» по борьбе с капиталистическим безумием - действительно назрел. >>
Требовать от одного человека больше, чем сделал для украинской литературы, Григорий Биленко невозможно. Можно без преувеличения сказать, что он спас честь украинской поэзии перед судом истории. Мало того, он показал, что она возможна, что она живет, живет той полноценной жизнью, которую в нее когда-то вдохнули Тарас Шевченко, Иван Франко, Леся Украинка. Что она, как и прежде, живет жизнью своего народа, зовет его на борьбу «за поступ, щастя й волю». Живет, несмотря на все старания тех, кто долго и упорно превращал ее в собственную кормушку, кто уже уверовал в то, что она ими уже приватизирована, и что эта их собственность «священна и неприкосновенна». >>
«Туман» использует ту же идею, что и фильм «Мы из будущего», но отполиткорректировав ее до безобразия. На этот раз в современном мире путешествие не покушается даже на неонацистов, а мораль «сей басни» сводится к слезливой просьбе «уважать ветеранов». Да, нынешний буржуазный режим их на словах уважает. А почему бы и нет? - Все равно свои дни доживают уже последние, даже если вписать в их ряды и «ветеранов ташкентского фронта». >>
«Мы из будущего» действительно выгодно отличается от всех прочих образцов российского кинопрома. Создателям фильма удалось доселе невиданное: сделать, с одной стороны, достаточно удобоваримый для массового зрителя, следовательно, достаточно успешный коммерчески фильм, а с другой - не просто антифашистский, эксплуатирующий советские патриотические мотивы, но антибуржуазный фильм, особенно первую его часть. Причем его антибуржуазность воспринимается зрителем на очень глубоком уровне. >>
Российский кинематограф выдал очередной криминальный хит - фильм «Непрощенные». Кое-кто любит фыркать на подобные зарисовки с натуры. Интеллигентствующие снобы и прочая подобная публика заменяет глубокий анализ таких лент кликушескими воплями, усматривая в таких фильмах исключительно пропаганду криминала. >>
В конце 2009 года в Украине вышла книга «Европейский словарь философий» - аналог французского издания 2004 года. Выход книги в Украине превратился в настоящее «культурное событие», нашедшее широкий положительной отзыв как в философской, так и в филологической среде. Дело, очевидно, состоит не столько в самой книге, сколько в сколько-либо заметном движении в сфере философской мысли вообще, в обращении к философии, которое после распада Советского Союза на территории Украины стало большой редкостью, тем более - среди филологов. >>
Разве принято в наши дни сомневаться в том, что машины умнее человека или скоро станут умнее, что бог сотворил человека по своему образу и подобию, что школа должна готовить человека к жизни в сегодняшнем обществе? Примеров таких общих мест можно привести много. Даже если человек не согласен с господствующими в обществе воззрениями, то он зачастую ощущает себя одиноким и неспособным изменить хоть что-нибудь. Тем ценнее для него встретить умного единомышленника, который поможет разобраться в сложных, фундаментальных проблемах современности. >>
Ч.1. Во что рядится чванство 20 лет спустя?
Для кого сейчас может быть полезна эта книга, посвященная актуальным вопросам 20-30-летней давности? Трудно сказать. Наверное, для прогрессивных людей, которые не смирились с ролью, уготованной им судьбой. Людей, которые не просто ищут место в жизни, а желают строить ее собственными руками. Ведь и в самые обывательские времена найдутся такие, которым не безразлично происходящее вокруг – к ним, наверное, и нужно обращаться, пусть даже сейчас их единицы >>