Вернуться на главную страницу
Бренность бытия или несколько слов о современной философии
Как справедливо писал К. Маркс в своих «Тезисах о Фейербахе», «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». И марксизм успешно достиг этой задачи. Но изменение мира невозможно без изменения общественного устройства, а следовательно, правящие классы всегда были вынуждены создавать философские системы, либо отвлекающие людей от необходимости изменения существующего миропорядка, либо псевдонаучно объяснявшие его справедливость. Такие системы создавались и в домарксовские времена, и на протяжении 20 века, многие из них распространены и сейчас. >>
К вопросу о противоречивых тенденциях развития капитала
Маркс показал, в чем именно заключается историческая необходимость капитала, и указал на то, каким образом можно преодолеть капитал - сделать не только не нужным но и невозможным его самовоспроизводство. Такое преодоление заключается в том, чтобы заставить вещи делать для человека то, что они могут делать для человека, и освободить живого человека от вещеподобного труда для труда собственно человеческого. >>
Почему книга К. Дымова «Капитализм - система без будущего» крайне злободневна для современного читателя? Потому, что книга представляет собой, как и задумано автором, учебник по политэкономии современного капитализма. Учебник, помимо прочего, развеивающий (в наиболее доступной форме) большинство современных капиталистических мифов. И если с точки зрения социализма нам до всеобъемлющего учебника ещё далеко, то в том, что касается капитализма, вопрос о написании современного учебника - «ликбеза» по борьбе с капиталистическим безумием - действительно назрел. >>
Новое тысячелетие ознаменовало себя громкими восклицаниями общественных деятелей, учёных, политиков о необходимости построения «нового мира». Актуальность таких умозрительных выводов подкрепляется весьма реальными вещами такими, как например, плачевное состояние мировой экономики, усугублённое очередным циклическим кризисом, и вытекающими из этого последствиями: безработицей, бедностью, нуждой, голодом, с одной стороны, и хищнической деятельностью человека по отношению к природе, с другой. >>
Что дал Октябрь женщине Запада
От редакции:
Александра Коллонтай - прогрессивный общественный деятель международного масштаба, активистка движения за эмансипацию женщин, писатель, публицист, первая в мире женщина-министр. Благодаря своей жизни и деятельности Коллонтай стала символом «новой женщины» - женщины, освободившейся не только от предрассудков, но и от реальных ограничений буржуазного общества, женщины сознательной и революционной, женщины, ставшей полноценным человеком. Поэтому публицистические и художественные произведения Коллонтай очень интересны с исторической точки зрения. Но, к сожалению, не только с исторической. Сейчас мы видим, как процветают те явления, которые при жизни Александры Михайловны считались уже побежденными - женщина вынуждена опять вести «охоту за кормильцем», к ней возвратились «покорность» и «терпеливость», а иначе выражаясь - потеря собственного человеческого достоинства, женщина опять становится игрушкой и рабыней мужчины. Поэтому идеи Коллонтай снова приобретают боевое значение. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию одну из статей Александры Михайловны, посвященную достижениям Октябрьской революции в деле эмансипации женщины. Как нам кажется, эта статья - хороший повод подумать и обсудить поднятую тему. >>
Аутисты отвергают общение, и причиной тому могут быть не только органическое поражение мозга, но и внешние факторы - социальные. Им ошибочно ставят диагноз: слепота, немота или глухота, так как дети избирательно не пользуются отдельными органами чувств (например, делают вид, что не слышат), стремясь ограничить поток информации извне. Аутист и видит, и слышит, и может говорить, но отказывается от зрения, слуха, речи, чтобы пребывать в состоянии завороженного покоя - они социально слепые. >>
О понятии неорганического тела человека
Говоря о теле человека, многие люди имеют ввиду именно его органическое тело. Но в теории давно существует понятие неорганического тела человека, которое не укладывается в рамки обыденного сознания. С ним также не справляется множество современных социальных философов, претендующих на то, что они разбираются в центральной проблеме философии – проблеме человека. А ведь решение этой проблемы предполагает понимание единства органического и неорганического тела человека. >>
Ильенковские чтения 2010: борьба продолжается!
13 и 14 мая в Национальном техническом университете Украины «Киевский политехнический институт» прошла международная научная конференция под названием «Ильенковские чтения». Это были уже 12-е Ильенковские чтения. >>
Мастерская мысли, о которой мечтал Ильенков
Так звучала тема круглого стола на ХІІ международной научной конференции «Ильенковские чтения». Ее предложила Татьяна Николаевна Ищенко из Красноярска. Выражение «мастерская мысли» она заметила в работе одной аспирантки, и решила использовать его для обозначения идеала, к которому стремился Эвальд Васильевич. Идеала в некоторой сфере, а именно - в образовании, в обучении. С этого и начался хороший разговор, полный качественных мыслей, тезисов, комментариев и замечаний. >>
Э.В. Ильенков «Что там, в зазеркалье». Об истинности искусства
Почему я остановилась именно на этой статье? Потому что она затрагивает понятия искусства и науки, а это два основных способа познания материального мира. Искусство - это отрасль человеческой деятельности, в которой человек воспроизводит природу так, как она воспринята его внешними и внутренними чувствами, и притом во всей ее полноте. Это выражение внутреннего мира индивида. >>
:: e-mail