Вернуться на главную страницу
Книга В.И.Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» – ключ к пониманию физики ХХ века
В последние годы появляется все больше статей и книг, в которых говорится о кризисе современной физики и порой предлагаются различные рецепты выхода из него. К сожалению, в подавляющем большинстве этих работ нет понимания этого кризиса: в них, как правило, не встречаются слова «физический идеализм», выражающие сущность кризиса теоретической физики в ХХ веке (см. например, книги «Неприятности с физикой: Взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует» Ли Смолина и «Конец науки. Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки» Джона Хоргана. >>
Когнитивные стили?! Неужели всё так плохо... Часть 4: Сознание - не самосознание ли?
Э.В.Ильенков раскрывает механизм человеческого сознания при помощи анализа художественного отражения (которое отнюдь не есть аналогия, подобие, сходство различных сущностей, напротив - художественное отражение это одна из форм сознательного отражения, его вид): «Живописец, как известно, ставит перед собой и модель, и холст на подрамнике, а затем начинает целенаправленно приводить изображение на холсте - к сходству, к соответствию с моделью. >>
Так что, при всём уважении к Институту высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН, мы вынуждены констатировать, что поставленная ими задача неразрешима уже потому, что неверно поставлена. Говорить об установлении причинно-следственной связи между образами в мозгу человека и сигналами, которые он получает от органов чувств - это всё равно, что пытаться определить маршрут движения автобуса, наблюдая вращение шестерёнок его двигателя. >>
Утверждением свободы человека и является разработанное Л.С.Выготским учение о произвольности человеческой психики, суть которого коренится в понятии «знака» как средства овладения человеком своей психикой, и в итоге – своим поведением. Свобода в данном случае проявляется в том, что человек «открывает» законы своей психической деятельности и, действуя в соответствии с ними (сообразно им) подчиняет их своей цели (например, «узелок на память» – средство, при помощи которого естественно-природные законы ассоциации, лежащие в основе «натуральной» памяти, человек «ставит на службу» своей цели – запомнить что-либо – и тем самым овладевает своей памятью). >>
Отзыв на статью Р.И. Косолапова «Ответим ли на вызов века»
Считаю необходимым отметить, что, на мой взгляд, у автора всё-таки проскальзывает некоторая идеализация процесса развития социализма. Гарантом поступательного развития в конечном итоге оказывается Сталин, что-то носящий в своей голове. Как будто бы всё завязано на одного человека - а одного человека, как известно, легко вывести из игры. Устойчивой же политической системы, способной к «проталкиванию» соответствующих преобразований, Сталин не создал. Вот этих самых преобразований, которые, по словам автора - в чём я полностью с ним солидарен - «сделали бы советский строй непоколебимым». Не создал Сталин ни теории о том, как эту систему создать; ни людей, готовых заняться применением её на практике. >>
Э.В.Ильенков в работе «Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении» указывает на ключевой момент в понимании самой сути всеобщего: «Понятие, поскольку это действительное понятие, а не выраженное в термине общее представление, всегда выражает не абстрактно-, а конкретно-всеобщее, то есть отражает такую реальность, которая будучи вполне особенным явлением - «особенным» в ряду других «особенных», - одновременно является и подлинно всеобщим, конкретно-всеобщим элементом, «клеточкой» всех остальных особенных явлений». >>
Когнитивные стили?! Неужели всё так плохо...Часть 1: Что такое «когнитивный стиль»
В таком виде проблема категорий «общее - единичное» предстала перед М.А.Холодной и была выражена в указанной выше её работе. Разрешение же данной проблемы было усмотрено ею во введении в понятийный аппарат психологии такого «нового» понятия как когнитивный стиль, и соответственно, проведении в русле выделившейся («отпочковавшейся») области исследований данного феномена. Ориентацию М.А.Холодной на изменение понятийного аппарата психологии следует рассмотреть более подробно, поскольку сама теория данной исследовательницы изобилует «понятийными» (однако по сути лишь терминологическими, что мы далее и намерены доказать) нововведениями. >>
«Марксизм и современность: системный кризис предыстории как предмет философской рефлексии»
10-11 декабря в НТУУ «КПИ» на базе Факультета социологии и права прошла международная научно-практическая конференция «Марксизм и современность: системный кризис предыстории как предмет философской рефлексии».
Не смотря на то, что, в связи с карантином, дата проведения конференции буквально за несколько дней до начала была перенесена на более поздний срок, для участия в ней зарегистрировалось более ста человек. Присутствовали не только представители Украины из таких городов как Киев, Львов, Дрогобыч, Чернигов, Одесса, Луцк и другие, но и участники из Федеративной Республики Германия, Российской Федерации, Республики Беларусь, Великобритании. >>
Историю философии и науки сегодняшние философы изучили досконально. Научились различать буквы в трудах классиков, собирать слова в цитаты, прятаться за цитатами из классиков как за щитом. Но они так и не научились у классиков материализма пониманию сути философии. Проблема критериев истины (в науке, философии, экономике, жизни и т.д.) является узловым моментом теории познания. А теория познания составляет «ядро» любой философской системы (материалистической или идеалистической). «Ошибка» классиков в том, что они недооценили «способностей» своих преемников. >>
Трансформации категорий товарного производства в переходный период
Всеобщий кризис, в котором сейчас находиться не только экономика, а все общество, все чаще заставляет нас обращаться к мыслителям прошлого. Особенно если они принадлежат к такому прошлому, которое в плане всеобщего развития для нас сейчас является будущим. На этом фоне особо востребованы экономические идеи Э.В. Ильенкова о преодолении рыночной экономики. >>
:: e-mail